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@article{PÉREZ RUIZ, Maya Lorena y APÁN ROJAS, Benjamín, Las aguadoras de Uruapan. Ritual de vida y esperanza, México, Juan Pablos Editor, 2022, 374 pp._2024, url={https://tzintzun.umich.mx/TZN/article/view/1777}, DOI={10.35830/treh.vi80.1777}, abstractNote={
Cuando se piensa en la importancia que tiene el agua para la cultura
purépecha,1 la primera imagen que se nos viene a la mente es la de los pueblos
ribereños que rodean al lago de Pátzcuaro y los habitantes de las islas de
Janitzio, Jarácuaro, Carián Copujo, Tecuén, Pacanda, Urandén y Yunuen.
No obstante, cabe mencionar la existencia de otros cuerpos de agua, como
la cuenca del lago de Zirahuén, la cuenca del lago de Cuitzeo y el Parque
Nacional Lago de Camécuaro, este último localizado en la Cañada de los
Once Pueblos, cuya relevancia por su valor ecosistémico ubica al estado de
Michoacán entre los diez primeros lugares del país, en términos de
biodiversidad.
Por esta razón, muchos de los rituales del pueblo purépecha asociados
al agua tienen un fuerte vínculo con los cambios de las estaciones, la fertilidad
de la tierra y el carácter cíclico del tiempo. Este etnoconocimiento es lo que
hace que algunos de estos se realicen en diversos espacios naturales, como
en los ojos de agua, los cerros y los plantíos de maíz; asimismo, las ceremonias
están asociadas a los periodos de lluvias y sequías.
}, number={80}, journal={Tzintzun. Revista de Estudios Históricos}, year={2024}, month={jul.}, pages={267–371} }