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@article{México 1810-2010. Identidad y construcción nacional a través de la laicidad_2016, url={https://tzintzun.umich.mx/TZN/article/view/1075}, DOI={10.35830/treh.vi53.1075}, abstractNote={
En este año del Bicentenario, reflexionar sobre el proceso de cons-
trucción del Estado mexicano es hacerlo sobre los componentes
de su identidad nacional. En este contexto, la cuestión religiosa se
presenta como un factor explicativo relevante. En su bastimento,
el nacionalismo de Estado encontró en la institución eclesiástica
un obstáculo notable. Especialmente, porque se había consolidado
como una comunidad transhistórica, esencial, más allá y al margen
de lo político. Un polo de resistencia capaz de generar adhesión y
proporcionar identidad a las bases sociales. Desde 1821 a 1917, el
trasvase de legitimidades desde instituciones religiosas a políticas
supuso una evolución compleja. El saldo revolucionario implicó
la instauración de un modelo laico y por tanto el apartamiento
de las creencias religiosas de la esfera pública. Tras la reforma de
1992, la adopción de la laicidad como elemento imprescindible
del pluralismo democrático ha favorecido cierta reinterpretación del
sistema, acorde con las exigencias de la legislación internacional.
Para el Episcopado Mexicano, 2010 ha servido como ocasión para
ofrecer una visión alternativa de la historia oficial. Una interac-
ción Iglesia-Estado cuyas aristas explican en buena medida los
procesos de cambio político en el México contemporáneo.
}, number={53}, journal={Tzintzun. Revista de Estudios Históricos}, year={2016}, month={ago.}, pages={107–129} }